认识方式:分离与参与

加利福尼亚综合研究所的理查德·塔纳斯(Richard Tarnas)教授(1996年)在其极为全面而有见地的《西方思想的激情-理解塑造我们世界观的思想》一书中探讨了我们对自然的概念和认识以及与自然的关系。从早期希腊哲学时代开始,到中世纪,学术时代,文艺复兴时期,科学革命,直到现代的哲学和科学时代,这种变化都发生了变化。

哈勃太空望远镜的深银河场显示了数百个星系,每个星系中都有成千上万个星系。

塔纳斯强调:“尽管笛卡尔-康德的认识论立场一直是现代思想的主要范式,但它并不是唯一的思想范式”,并指出,在歌德,席勒,席林,黑格尔,科尔里奇,艾默生的著作中正如鲁道夫·斯泰纳(Rudolf Steiner)一样,基于“基本信念,即人类思维与自然世界的关系最终不是二元性而是参与性的”(Tarnas,1996,第433页),出现了一种表达多样但始终如一的替代认识论。

这种另类的认识方式并不与康德认识论相矛盾,而是包括并超越了它。 它承认康德的断言,即人类对自然或世界的所有知识最终都是由主观原则决定的。 “但不是将这些原则视为最终归于单独的人类主体,因此并没有基于独立于人类认知的自然世界,而是这种参与性观念认为这些主观原则实际上是对世界自身存在的一种表达,并且人的心灵最终将成为世界自我启示过程的器官”(塔纳斯,1996年,第434页)。 塔纳斯解释说:

“从这种观点来看,自然的本质现实不是独立的,独立的,完整的,因此人类的思想可以“客观地”审视自然并从中进行登记。 相反,自然界不断发展的真理只有在人类思想的积极参与下才能出现。 自然的现实不仅是现象,也不是独立客观的。 相反,这是通过人类认知的行为而产生的。 大自然通过人类的思想变得对自己易懂。 从这个角度看,自然无处不在,人类的思想本身就是自然界本质的一种表达。” —理查德·塔纳斯,1996年,第434页

塔纳斯(Tarnas)强调,歌德,黑格尔,斯坦纳等人以不同但相关的方式表达的这种参与式认识论,并不是对天真参与神秘性的回归。 相反,它是一种可以被认为是从原始的未分化意识和原始的魔幻世界演变而来的漫长进化的辩证综合,从原始的未分化意识和万物皆圣,活着的早期世界,到自我与世界,思想之间的二元异化以及身体,人类和自然,从而形成一种参与性世界观,其中包含了与自然在同一时间(看似)分离并与自然相互联系的悖论。

作为一个个体,我们是个体的自我,并且是整体同时出现的整体。 这种参与式的认识论“结合了后现代的知识,但又超越了它”,因为“人类认知的解释性和建设性已得到充分承认,但自然与人类和人类心灵的亲密,相互渗透和无所不在的关系允许完全克服认识论异化的康德后果”(Tarnas,1996,p.435)。

我们可以承认差异并庆祝多样性,而不必陷入分离的疏远中。 当自我从一个“观察”世界的角度出发时,就定义了“他人”的独特性。 通过观看的方式出现了被感知的分离,但是世界并没有成为一个整体。 一切都是统一,生存,发展和有意识的过程的一种表达,我们可以选择将其称为自然,宇宙,上帝,终极,整体或一体 。 因为外面没有任何东西-空间和时间都没有,因为它们只是通过这一过程的参与性经验而形成的。

为了使一个人了解自己,它必须分裂自己以便对自己有一个看法。 第一个区别使经验和参与成为可能。 我们通过区分我们的经验对象 ,在与统一过程有关的行为中,将自己的错觉制造为体验主体 。 正是因为我们可以体验自然,我们才是自然的一部分,而不是与自然分离。

自我和世界(主体和客体)的分离和体验的感知是我们参与并作为一体的有效和重要的新兴属性。 通过拥抱这种看似悖论,即在我们的分离经历中就证明了我们的归属感,我们可以学会庆祝多样性和差异,作为我们基本团结的表达。

我们可以肯定地找到和平与安宁,通过我们所有的努力,走到某个地方以及富有创造力的激情,共同创造一种再生文化,我们-在任何时候-都准确地到达了我们需要的位置, 现在正在永恒地转变现在的时刻 。 我们的意识水平会影响我们对这一刻的看法。 关于我们是谁以及我们想要什么未来的集体叙述会影响未来的出现。

法国作家马塞尔·普鲁斯特(Marcel Proust)提醒我们:“发现的真正旅程不在于寻找新景观,而在于以新的眼光看待。”走向再生文化的旅程就是将大自然作为我们生存的基础—看到自己和从而一切都焕然一新。 一旦做到这一点,我们将以美丽而多样的创造性方式表达我们对属于宇宙和自然的这种新的亲密关系的经验。

“对于西方人而言,最深切的激情是与自己的存在重新统一。 西方阳刚意识的推动力一直是它的辩证性追求,不仅要实现自我,建立自己的自主权,而且要最终适应生活中伟大的女性主义原则,从而重新发现其与女性的联系。整体” –理查德·塔纳斯(Richard Tarnas),1996年,第443页

灿烂的智慧推动科学技术的发展,追求“更美好的世界”,充满爱心的情感与生活息息相关,庆祝万物的完美,并不是相互排斥的。 我遇到了许多男人和女人,他们将自己的心灵和思想的天赋整合在自己的道路上,作为人类的文化创造者,他们关心自然就是自然-谦卑,富有创造力,并充分认识到我们与所有生命的亲缘关系。

我们通往未来的道路是综合之路。 正如我们对独立自我的体验被爱因斯坦称为“一种意识的视觉错觉”一样,我们对时间的体验也是一种错觉。 它使我们经历了向再生文化的过渡,这是穿越时空的旅程,而不是到达我们已经到达的目的地:通过共同解决问题创造一个世界。

[这篇文章是根据我的编辑建议我从Triarchy Press于2016年5月出版的《 设计再生文化 》一书中删节而来]。